怒波走世界 | 玻利维亚的辣椒

黄土地上望星空

窑洞文化撞击企业家精神

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怒波

走世界

　　2013年5月17日的13点30分，我第三次登顶珠峰。下撤时，坐在8750米的第三台阶上俯视这个世界。乱云飞渡，气象万千。被云层遮掩的人间显得既世俗又凶险，又让人依恋。既然终究是个俗人，那么登得再高，也无法进入天堂，只有心怀惆怅的下来，回到人间，重返鸡飞狗跳的日子。

　　心有不甘，就想往后的日子怎么过呀。野惯了，跑疯了，就害怕起平庸和舒适了。突然想到，人间来了一趟，何不到处走走，看看各色各样的人性、各种不同的良心以及在不同的地域纬度过着不同日子的生灵是个什么样子。于是，就决定开始了一场21世纪人类脸谱行动。干什么呢？就是以一个中国人的身份走遍世界，看不同国家的世界文化遗产。然后，和中国的相应文化做对比。截至目前，全世界167国家中已经有897处世界文化遗产，218处世界自然遗产，39处双重遗产，53处濒危遗产。这些遗产，是人类的文化基因，构成了人类存在的证据和理由。于是，从2013年起我已经走过6个国家，记录了86处世界文化遗产，出版了《德国，你如此优雅》《法国，你如此迷人》。现在，奉上尚未出版的《南美，你如此悲怆》，请大家茶余饭后品鉴。

　　本想于2023年完成这一宏愿，但因为企业的转型上岸以及疫情，竟被耽搁了。今年起，到2027年，一定要走完这些国家。非常愿意在辛庄课堂这个平台上，跟大家共享我的感受。到2027年以前如果真的走完这些国家并考察了这些世界遗产，那么这在人类的旅游史上还是第一次。这是个宏愿，希望能够实现。

　　维迎老师要求我把这个行走的过程及时展现给大家看，希望大家喜欢。

黄怒波

2023年3月17日

玻利维亚的辣椒

地点：卡尔查基埃斯谷地

时间：2013.12.03

12月3号早晨起来，早早地要走，就是今天的早晨了。六点半吃早餐，七点出发。早晨起来还是录了脸谱日记，然后六点半多下来，下来吃早餐，依旧没什么吃的。算了，喝一杯茶，吃个饼干，就去我们最终的目的地，去看世界文化遗产——乌马瓦卡山谷。

这条路基本是个大道，不是山路了。对于乌马瓦卡山谷，世界文化遗产评价委员会评价得莫名其妙的，看不懂。乌马瓦卡山谷，沿一条主要的文化路线，卡米诺印加分布，其源头起自安蒂恩高原上寒冷的荒原，沿格兰德河谷延伸，直到南部150公里，与莱昂河汇合处。山谷里的遗迹让世展示了。过去一万年间，它被作为主要的商业通道的历史，有多处明显的遗迹表明，这里曾先后是史前狩猎、军事、体育活动的聚集地，还是印加帝国时代，公元15至16世纪和19至20世纪，人们为独立而斗争的战场。意思讲的是什么呢？讲这个山谷，一万多年来，主要是印加帝国在这个地方。印加帝国是前印第安人的一大文明之裔，有印加文明，还有玛雅文明，还有阿兹特克文明。这个文明是当时人类社会比较先进的。玛雅不说了，像印加文明，是出于前奴隶社会的状况，怎么形成的呢？在南美洲当时发展的最高水平，印第安人的文化。先叫印加，或叫印卡，是“太阳之子”的意思，指的是安第斯山区克丘亚语的印第安人首领的意思，他们的首领叫印卡，就是太阳之子。但是西班牙人来了以后，听了这个字，就以为这些印第安人都叫这个，就把这些印第安人都叫做印加人，或者印卡人。这批人什么时候来的呢？是1200年，从智利北部迁徙到这个地方来，他们很厉害。大概在15世纪中期，他们已经征服了很多的印第安部落，还继续扩张。现在想想有点像我们的西夏民族。当然西夏族时间比较短，也很神秘。到15世纪中期的时候，他们边境线已经是北到厄瓜多尔，南到智利，有2500公里，然后到太平洋，到亚马逊河上游都是他的地盘。帝国的臣民大概有六百多万印第安人。当时是古代美洲最大的一个帝国。

印第安人的文化，本来已经很发达了，玛雅文化不用说了。像阿兹特克人的文明，也都是对当时人类社会做了巨大贡献。西班牙人进来以后，强行推行了他的殖民统治。他们认为，带来了欧洲的文明。但是对印第安人来说，是一个入侵者。很残忍，600万印第安人，到最后就剩几十万，在他们统治了几十年之后。为什么呢？第一个很残酷的镇压。第二，带来了疾病。因为美洲大陆很干净的，还没进化，进化的人越来越脏，就像我们现在，比过去更脏了，艾滋病啊，什么都出来了。美洲的人那么干净，欧洲的脏人一来，把疾病带来了，他们没有抵抗力，所以人口迅速减少。

当时的印卡人已经达到很强大的文明了，农业程度很高，他们种植几十种作物，还饲养家畜，还建设了城镇，铺设道路。他们光铺设道路有几千公里。干什么呢？一个是交通经济，贸易需要，一个是军事需要。所以，我们走在路上的时候，停下来看。有一段古道，很小，很窄，像什么呢？就像我们在新疆喀什到卡拉库里湖的路上，几千年丝绸古道，上面还有残垣断壁，挺像的。所以人类的文明，不约而同地都在走着同一条路。问题是，中国的丝绸之路，今天在那儿，就是一个大的国家，他的文明都传承下来了，再把丝绸之路不断地让它复兴。但是印卡的丝绸之路，这个贸易古道没有了，因为这个民族的文化整个被入侵者改造掉了。应该说，16世纪的时候，印第安人文明达到了世界很高的程度，他们有几千年的生产经验，还有文化传承，给我们受益匪浅。比如说，他们除了使用象形文字之外，还使用结绳记事法。用不同的颜色的绳子，结成大小不同的结，结在不同的位置，就能表示这个国家的收入，各地人口状况等等。咱们现在使的金鸡纳霜、颠茄这些治病的药都是印卡人发现的。像这么一个文明，因为   西班牙的殖民，被消灭掉了。他们怎么消灭的呢？怎么征服印卡人的呢？也很残忍，整个征服的过程，有必要控诉一下，好知道现在欧洲的文明是从哪里来。

西班牙人征服南美洲是从15世纪末到16世纪开始的。当时，西班牙有一个军官的私生子是个痞子，不识字，还是个流浪汉，当然不像我这样的流浪汉，他是一个四处杀人放火的流浪汉。这个人叫皮萨罗，1502年来到美洲了，在一个岛定居，1509年他还打过巴拿马，参加西班牙的战争。痞子嘛，打仗不要命，就立功受重用，在巴拿马获得一个大牧场。这个人很阴险，不择手段。后来倒腾来倒腾去，得到了西班牙国王的一个特许状，让他来征服印加帝国。在这之前，他几次跟印加帝国有所接触，他利用印加人的善良，深入到印加人当中，看人家城市，看人家房子，看到很富，然后带着金银回去，告诉国王那是个富有的帝国，我们要征服他。1529年7月，西班牙国王卡洛斯一世颁发给他特许状，赋予他在秘鲁，就是巴拿马以南965公里探险的权利，并任命他为秘鲁总督和司令。这个时候，他还拉着一个主教。天主教很有意思，也伴随着殖民的过程在成长，你看他是上帝的人，但是他是有罪的。

怎么打下来印加帝国的呢？1531年1月从巴拿马出发，就带了100多个人还有教神，就200人吧。当时的印加帝国，地盘那么大，有四万很强的军队，但是为什么被他们打败了呢？要这么看，当时印加帝国虽然是南美洲大陆上地盘最大的王国，但是当时处于内战，已故国王的两个兄弟互相在打，一个叫阿塔瓦尔帕，一个叫瓦斯卡尔。最后，阿塔瓦尔帕跟军队是一体的，瓦斯卡尔是宗教领袖支持他。最后是阿塔瓦尔帕取得胜利，瓦斯卡尔被关起来了。阿塔瓦尔帕就把支持他兄弟的贵族成员、王室全都镇压了。这个战争极大削弱了印加帝国的力量，一个国家开始走下坡路。这个国王又年轻，刚打胜仗了，对入侵者很麻痹。他认为我的国土这么大，这么多队伍，你才200人有什么了不起的。所以他没有防范皮萨罗。皮萨罗经过两个月的行军，1532年10月到了阿塔瓦尔帕临时驻地的时候，在北部重镇卡哈马卡受到了阿塔瓦尔帕的盛情款待。但是11月16日，阿塔瓦尔帕作为礼节，回访皮萨罗，到他的营地去，这个皮萨罗不要脸了，设下埋伏，突然出兵，把阿塔瓦尔帕抓了，抓了以后就提了条件，说“你得拿钱来赎”，怎么赎呢？说你要盖一间长七米，宽五米，一人多高的房间，你必须用金子装满。然后再盖两个小的房间把银子装满，我就放你。全国上下动员，夜以继日将黄金、白银送到这儿，包括王室的宝藏，各地庙宇中的金罐金瓶都拿来了，数目很快达到了。但是拿了钱，他们把人杀了。拿了多少钱呢？13250磅黄金和26000磅白银（1磅=0.45公斤），这么大的数字。杀了以后，他把已故的另外一个国王瓦斯卡尔同胞兄弟——曼可卡帕科为傀儡。皮萨罗把抢来的金银的五分之一给了西班牙国王，剩下的都分掉了。这是历史上，200人的军队，不打几仗就掠夺如此多的战利品的一仗。所以，印卡人就开始灭亡了。

皮萨罗在1533年10月15日到了印卡帝国的首都库斯科。这个城市当时有二三十万人，是最富的城市，有大量的黄金白银。强盗们就洗劫一空，把庙也毁了，陵墓古迹都毁了，很坏，因为他从文化上毁掉你。印卡文化彻底走向衰落了。最后，1535年，库斯科这个城市，因为在内地是印卡的首府，但是跟巴拿马交通不便，河畔就是秘鲁，按照西班牙传统风格建了港口城市，就是利马，就是今天的首都。所以这么看来，文明就是这么残忍。所谓西方文明，就是这么一个殖民过程，烧杀抢掠的过程建立起来的。所以，现在西方人，欧洲人堂而皇之讲普世价值，我要讲这些故事，你们不笑掉大牙吗？你们才做了真正的人，不当强盗才几年，你们刚刚把裤子提起来几年，你们就觉得你们不光屁股了？所以，在这个问题上，应该是谴责这样的殖民史，也惋惜人类那么多的文明，因为被殖民，而消灭掉。

有这么一个文化呢，就出去看乌马瓦卡山谷，交代了背景，大家就知道印加文化，是这里一个特色。而且是西班牙前殖民地文化，又是前印加文化，跟印加文化都联系起来。到后来，在西班牙殖民解体的过程，这个地方也是一个独立的战场。

我们开车走了大概两个多小时，到了一个小村落。看到了一个大的雕塑，这个大雕塑大极了，在一个半山上。一个高大的印第安人，说是印加领袖，身体前倾，俯瞰着我们，肌肉一块块的，我觉得现在谁也练不出那样的块块来。两边脚底下是三组雕塑，一组是从南往北，说是西班牙人入侵，我数了数是五个人五匹马，一组是从北往南，是英雄们，就像玻利瓦尔那样的英雄们，就是殖民地的反抗者，他们也在从北往南进军，反抗西班牙人统治，中间是六个人，是一群印加人，他们是在挣脱锁链。战场是印加人的地盘，但是印加人跟解放者是一体的，这么一个意思。旁边还有一个古庙，说这是过去的教堂，一看是土的，确实有几千年了，这个教堂留下来了，是个土坯的，有点像南疆那些烽火台。旁边有一堆土，说底下是一个洞，是祭奠母亲的。他们认为大地是母亲，大家有好吃的好喝的都扔到里面去，也是个古物。在这儿照了相。下来就到城里去参观。

参观什么呢？两个目的，第一个目的是看看城里街景，顺便上厕所。就到了那个旧房子，现在是旅游部门，或者是市政厅的部门，很热情。一个女孩子出来，拿着钥匙把厕所打开，就用了。满广场很多的本地人，就是原来的土著人，很矮小，一米三几，后来知道，当年的人就这么矮小的。再一个就是到一个雕像那儿想照相，这个雕像是一个母亲抱个孩子。这个民族是崇拜母亲的，说因为母亲不但养儿育女，还要担负劳作，男人主要是打仗的，是母系社会的性质，女人很受重视，到这个雕像那儿照张相，因为这么多年，母亲的早逝，对我是心头一个深深的痛。所以我跟很多人讲，我说你们一定要孝敬父母，他们在是你的一个幸福，趁他们在的时候，好好孝敬他们，让他们享尽人间的福。你终身就不会留下遗憾和后悔了。现在很多人有母爱，有父爱，他不珍惜，他觉得这一切是应该的，他啃老，他不知道回报父母。所以，现在天下是有问题的，大家都是刺头，满街的仙人掌，接受了阳光的照应，但是给的是刺。这是当下世界的一个写照。所以，到母亲雕塑那儿照张相，感慨感慨。

还有一个，在头天晚上，在这个酒店，终于吃着辣椒了，为什么？虽然服务不好，但是人家最后折腾半天，拿了一个辣椒，是鲜辣椒，这个辣椒不大不小，先咬了一口，没什么啊，跟我们的柿子椒一样。哈桑说，你切开看，拿刀切开，中间的籽一吃，辣翻了，以至于珉鸣说我拿手摸一摸，拿手捏起一个籽，一下手就麻了，就受不了了，知道这个辣椒的厉害了。然后干吗呢？我说要买，得买这个辣椒籽回去，让大家知道知道阿根廷的辣椒的厉害，实际上是玻利维亚辣椒。这一带靠近玻利维亚，玻利维亚人也多，也是同一个民族，印第安民族。所以这一带可以买到这个，问有没有卖的，说有，就到农贸市场去了。

这个农贸市场不大，但是很干净，绝不像中国的市场，你想象着都不敢进去。这儿很干净，也很安静，因为都是本地人在买。满街都是穿着裙子，披着披肩的印第安老年妇女，坐墙根底下。进去以后，我叫珉鸣跟着我照相，录像。我们在哥伦比亚出来的时候，在印第安人那个地盘录像、照相都没人吭气，都挺友好。到一个摊上，有一个妇女，我们问有没有这种辣椒，她说有这个辣椒，一看确实是，是磨成粉的。谈的过程中，她极不友好，拿个小竹板赶我们，为什么？她不让录像，不让照相，心理不好，我说换一个地方看，不买她的。转到后面一个铺，有辣椒，我说你们买吧，我到母亲雕像那儿照相了。到那儿照相的时候，他们追过来，拿了一小袋打开的，非得让我尝尝。小陈仔细，说你看辣不辣，辣了再买，不小心弄了一小撮，辣翻了。我说赶快买，就是这个，正点。她们去买了一盒回来了。

看了乌马瓦卡主要的地盘，然后又看了他们反抗殖民者的战争史，又跟土著人在一块转了转市场，目的就达到了。就往回走吧。往回走的时候，其实还有一个点看，是半路上，一个小的村庄。这个村庄30%是新做的。是什么呢？就是当年印卡人一个酋长的村庄，在一个山谷上，有些房子是复原的，里面很矮小。在房子里面，进去看，有一个炕，说这是有身份的人才能住的，没身份的人都是在地下住。再一个，看到了小的院子里，也挖了坑，说是怎么回事，说就是埋他们的人的，人死了以后就埋在这儿。就想起来，印第安文化可能都是这个文化，人死了，先埋了，腐烂以后，把骨头再放到瓮里面，放进去。门极矮，一米三几多，我最后发现，一个院子有一个人坐在那儿，是一个旧的雕塑，导游说，这表示过去的人就是这么高的，可能导致了后来，西班牙人讨论了五年，说印第安人究竟算不算人，最后结论是，他们还是有灵魂的，算人。可能跟这个有关系，觉得人种的矮小太不可思议了。但一想，可能是当时生活所迫吧，营养不良，又战斗，上蹿下跳的，像我这1米92的个子，肯定早就绝种了。

这个地盘等于是一个文化展示点，站在最高处又往四处瞭望。觉得这个酋长确实会选地方。下山的时候，一群小孩子来了，都是六七岁，热热闹闹的，是老师带着来参观。我心里一动，我想这是个最好的文化传承。让这么小的小孩子，来到他们祖先生活的氛围中，来感受感受，不用说什么，他的内心的血液就继承下来了。当然说到这儿，也挺感慨的，为什么呢？因为印第安人文明就是这么被消灭了，印加文明。中国的文明类似有这样的，但是他是自然消亡。比如中国的新疆帕米尔高原的西域36国，这个当时也是很有意思的。西域36国有些是传说的，不可考。有些是有记载的，像尼亚，过去是古金爵国之一，2000多万年前的，我去过，中途还管理过。也是到处有瓮，现在回头看，这个瓮不太像装尸骨的，为什么？那里也出土干尸，出土的干尸都是一米八，一米九的欧罗巴人种，金发，牙齿长长的。那是种葡萄酒的地方。但是尼亚的文明也消失掉了。这个消失，据考证，很可能因为没有水了。那时候古人是逐水而居，当年的丝绸之路很繁华，后来因为各种各样的原因，这些西域文明，在形式上消失掉了。当然现在传承在当地的民族当中了，但是古城市再没有了。所以这样来看，人类的文明，传承其实极其重要。要么就是自然的消失掉，要么就是被战争毁掉，或者说被另一个民族消灭掉。那可能这就是人类文明的过程吧，靠毁灭而创新，靠创新而毁灭，这也回到了尼采的论断上。看完这些以后，对印第安文明，对印加文明有了很深的感受。就往回走吧。

走到路上，向导坚持让我看看七彩山。说联合国的新明信片上都有。他既然这么说了，我就去吧。去了，到此一游一看，我就没吭气，我说这个山比我们南疆克州的七彩山，真的有点逊色，当然也不好意思说，这是人家的国家嘛。我也来了，照个相吧，就到此一游往回走。又赶回到机场，飞回到布宜诺斯艾利斯。但是回来之前，我必须还赶回萨尔塔市，为什么赶回萨尔塔市呢？因为在这知道了一个故事。

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