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认识脚下的土地,想大问题,做小事情

维罗阳光 2023-11-30

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原创作品经授权转载自 l 公众号“千字文华”
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文 l 先知书店
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钱理群丨鲁迅笔下的九类知识分子

鲁迅先生说过:“青年必胜于老人。”

钱理群先生在研究中国百年历史的时候,同样发现了这一现象,几乎每一代人都不满意下一代,而且不满意的理由都差不多。

这句话在某种意义上是对的,因为青春不是指生命的一段时间,而是指一种不被现实所折服的精神状态。

钱理群先生出生于1939年,属于“30后”那一代。按他的话说与“六代青年”都曾有过生命的交集。从动荡岁月的“40后”、“50后”,改革岁月的“60后”、“70后”,到今天的“80后”、“90后”。

钱老关心“青年”,甚至将“青年”融入学问,因为在这样一位历经岁月沧桑的老者看来,他与这几代人共同的成长之路与人生经验,对今天的仍怀抱着理想的“青年”,也还是有意义的。

为此,先知书店特别从钱理群的作品中,精选出关于“青年人”的8个人生坐标。因为即使每一代“青年”都被上一代人所不满,但最后终究还是接了上一代的班。


理想

没有理想的现实主义缺乏意义

脱离现实的理想主义造成灾难



哈耶克曾说:人类最大的悲剧,就是在竭尽全力,用崇高的理想缔造未来时,却不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果。

没有理想的现实主义缺乏意义,而脱离现实的理想主义会造成灾难。对于个人而言,在目前的现实下,个人掌握自己命运的能力很小,但并不是毫无作为的。

当理想与现实的矛盾以尖锐的形式突然呈现在面前,如果想同时兼顾二者,就需要给自己设置大大小小的目标。

总体而言,这些目标应该分为两个层面,一个层面是现实的理想,就是现实条件已经具备,努力就能实现的目标。另一个层面的理想是“未来的理想”,这种理想就是现实条件还不具备,需要长期的等待和努力准备才能实现。

如果一个人只有未来的理想,没有现实目标,就变成了空想,很难坚持下来;而一个人只有现实的目标,而没有理想目标,人就很可能会满足于现状,等机会来的时候,想抓也抓不住。

理想与现实的矛盾从五四一直纠缠至今

点击阅读:沉默的毒,足以导致民族的衰亡



启蒙

极端的启蒙,会蜕化成一种专制



启蒙当然要具有吸引力,震撼力,但如若发展到极端,就变成征服力,变成了一种专制。

启蒙往往分为两种,一种启蒙是启蒙者化身为真理的掌握者,把自以为的“真理”强制灌输,从而征服、控制被启蒙者,所谓“服从真理”其实就是服从启蒙者的意志,这样的启蒙必然变成专制。

另一种启蒙,是启蒙者和被启蒙者彼此处于平等的地位,大家都是真理的探讨者,启蒙的目的是建立自我与对象的双重主体的独立性,它是一个双向的激发,良性的互动,从而达到相互的生命成长。这样的启蒙是对人性扬善抑恶的过程,也是我所追求的启蒙境界。

然而,“播下的是龙种,收获的是跳蚤”却成了大多数启蒙者的基本宿命。


读书

只读一种意见的书,很容易被俘虏

拘于成见,失去独立思考的能力



一个人的理想、信念、信仰,不能产生于个人的苦思冥想中,而必须建立在深厚的知识学养和人类文明的精神继承的基础上。读书是最好的途径。然而读书要有方法,既要有所选择,又不能设限太多:

•读书如择友,因此,读书要读经典,只有这样才可以和真正的思想、文化、科学、文学的大师对话。

•读书要广泛,古今中西都要读,万不可把读书的范围集中在自己的专业或一两个经典作家、经典著作上,否则会限制视野,缺乏必要的比较、选择。只读一种意见的书,很容易被俘虏,拘于成见,失去独立思考的能力。

• 精读和泛读结合起来。一些经典需要精读,要逐字逐句的尽可能读懂。很多书泛读即可,即使知其大意,不求甚解,说不定反而得其神韵,不必过于拘泥。有的书初读不懂,只能囫囵吞枣,读多了,自然融会贯通。

• 思考重于读书。鲁迅提醒说:“倘只看书,便变成书橱。”自己的脑子被别人的“马”践踏个遍,就没有自己了。因此,思考不仅是先于读书,而且是重于读书。



物质与精神

安贫乐道是最骗人的东西

千万不要上当



人有两种生活,一种是物质生活,一种是精神生活。对此,中国人有个最大的毛病就是“钟摆现象”,老是偏向一方,一强调物质就没有精神,一强调精神就没有物质。

我们过去有一种说法,叫安贫乐道,这是最骗人的东西,千万不要上当。要你安贫乐道的人,自己在那里挥霍。我们不能安贫,要理直气壮地维护自己基本的物质利益。

金钱并非万能,物质不能穷尽人性之根本。过分追求物质,你就失去了自由,就会被物欲所遮蔽,而失去人的本性。

在我看来,两者都要有,只是需要一个平衡。具体到个人,总是有所偏至:偏于物质,或偏于精神,我们必须做出选择。

如果偏重于精神追求,在物质上就要有所牺牲;如果一门儿心思追求物质,就不要总是觉得空虚。

现在年青人最大的毛病就是贪得无厌,什么都想得全,恨不得什么都是第一流的,稍有一点不满就牢骚满腹。你做出选择,有所得就有所失,有所失反过来才又会有所得。


大学的操守

当社会喧嚣时,大学应该沉静

当腐败盛行时,大学应该清洁

当社会浮躁时,大学应该有定力



一流大学至少有两个特征:

一是保守。它应该传递和坚守一个民族的思想、文化、学术精神传统,成为民族的精神堡垒。要和时尚,和世风流俗保持距离,不能那么“时髦”“摩登”;

二是创新。它应该具有批判和创造的精神,要和现状保持距离,能够成为新思想、新文化、新学术的发源地。

要保持这两个特征,大学就应该具有一些精神:当社会喧嚣时,大学应该沉静;当腐败盛行时,大学应该清洁;当社会浮躁是,大学应该有定力。


大学生活

真本领不是靠一时一地混一混

而是把自己的基础打扎实



大学是人一生中最独立、最自由的时间。任务是准备为社会服务,但又不要求直接为社会服务。享受公民权利,却不需要承担过多的公民义务,有权利而少义务,这是何等快乐的事情。

然而,现在的很多大学生却陷入两个误区:

一是突然失去了目标与方向。很多大学生,刚入学时很兴奋,但很快就开始困惑,失去了目标,考研、出国固然是目标,但这不是一个长期目标。如何确定自己的生活目标,这其实是一个信仰问题。

二是抵挡不住各种诱惑。在未来,如果没有背景,又有道德底线,想混的好只能靠真本领。而在大学期间抵挡不住赚钱的诱惑,功利的诱惑,忙于赚钱,忙着搞关系,做各种社会工作,这其实是在图一时之利,而放弃了长远的追求,以后会吃大亏的。

真本领不是靠一时一地混一混,而是把自己的基础打扎实。大学是人生最美好的季节,但也是极其简单,甚至有些单调的,更重要的是要沉潜读书,进入书籍的世界,享受丰富的文明人生,同时追求人生最美好的三样东西:知识、友谊和爱情。

民国大学生活

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精致的利己主义者

社会的进步是靠精英来推动的

但精致、利己的精英只会损害社会



总体来讲,社会的进步是靠精英来推动的。在我看来,真正的精英应该有独立自由的创造精神,要有自我的承担,有对国家、民族、社会、人类的承担。

大学是培养精英的土地,然而,我们的大学正在培养一批“绝对的、精致的利己主义者”。

所谓“绝对”,是指一己利益是他们言行的唯一的绝对的直接驱动力,他们把为他人做事当做投资。

所谓“精致”,是指他们有很高的智商,很高的教养,所做的一切都合理合法,无可挑剔,他们惊人地世故、老到、老成,故意做出忠诚姿态,很懂得配合、表演,很懂得利用体制的力量来达成自己的目的。

可怕的是,这样的“人才”正好是我们的社会最欢迎的。

这种人的要害在于没有信仰,没有超越一己私利的大关怀、大悲悯、责任感和承担意识,他们将个人的私欲作为唯一的追求、目标。这种人一旦掌握权力,对国家、民族的损害,比一般的贪官污吏危害更大。


最合理的生存状态

想大问题,做小事情



一个人最合理的生存状态应该是什么样的?用一句话来形容,就是应该“认识脚下的土地,想大问题,做小事情”。

大问题要解决的是我们做事情的动力问题、方向问题。大问题是小问题的支撑,如果不思考大问题,我们每天面对的,都是一个又一个具体的、琐碎的小事情,做着做着,就会觉得没有意思了。

但我们又不能只思考大问题,必须落实到我们所做的每一件具体的小事情上,否则,就会成为空谈。

因此,青年人一定要关心国家大事、世界大事,要广泛地读书,思考社会、人生的大问题,不要做忙忙碌碌的事务主义者,要做思想者,要抬头望路。但另一方面,路又在脚下,大问题必须落实到我们所做的每一件具体的小事情上。

“想大问题,做小事情”,既追求大的生命境界,使自己的日常生活为理想之光所照耀,又可以落实到日常生活实践中,具有很强的可操作性,从而避免了空谈与无所事事。而在内心世界里,可以在总体的焦虑中,获得每一个生命瞬间的踏实感。

……

曾有记者这样问钱老:“鲁迅先生曾说‘青年不能一概而论,有醒着的,有睡着的,有昏着的,有躺着的,有玩着的,此外还多。但是,自然也有要前进的’,对于占青年大部分的那些睡着的、玩着的,您怎么看?”

对此,钱老认为:我并不鞭笞那种睡着、玩着的青年,我尊重他们的选择,只要守着诚实劳动的底线,那是你个人自己的选择。

但无论是40、50、60后的“老青年”,还是70、80、90后的“新青年”,愿意和我聊天,听我说话的,一定是醒着的青年。因为他们是不满意自己的现状,或者不满足于他受教育所听到的那些东西,不知道路怎么走,想另外找个出路。

而钱老的研究,无论是上溯到鲁迅、梁漱溟等老一代知识分子,还是立足当下,提炼出全新的思想与精神命题。事实上也正是为这些“醒着的青年”,提供一些可资回答未来中国基本命题的思考与探索。

以上内容,汇编自钱老《和青年朋友谈心》《岁月沧桑》等作品,汲取钱老对历史与现实的思考,以及更多洞见与智慧,推荐阅读钱老原著。钱老作品不仅常读常新,也适合赠送给年轻人,是他们了解中国近代沧桑历史、正三观的精神礼。收藏方式:点击下图或识别二维码,即可一键收藏。






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