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ID l nanyangfushang

作者 l 南洋富商

01

偶尔读到这样一段文字：

一个人无法在力量上显示自己时，就要在精巧上做文章。

一个人缺乏敢作敢为的勇气时，就要在合情合理这个道德品质上做文章。

失去力量而走向精巧的一个例子，是八旗子弟。老舍《正红旗下》写道：

……按照我们的佐领制度，旗人是没有什么自由的，不准随便离开本旗，随便出京；尽管可以去学手艺，可是难免受人家的轻视。

他应该去当兵，骑马射箭，保卫大清皇朝。

可是旗族人口越来越多，而骑兵的数目是有定额的。

于是，老大老二也许补上缺，吃上粮钱，而老三老四就只好赋闲。

这样，一家子若有几个白丁，生活就不能不越来越困难。

这种制度曾经扫南荡北，打下天下；这种制度可也逐渐使旗人失去自由，失去自信，还有多少人终身失业。……

我们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。

生命就这么浮沉在有讲究的一汪死水里。

这种八旗子弟的“讲究”，就是今天城市小资的讲究。

中产小资是尴尬的。他们受过良好教育，这种教育让他们做白领、懂外语、会一些酒桌谈资，而真正的思想、科研、学术，他们望尘莫及。

他们有体面工作，但是随时可能失去。他们有不低的收入，但是面对富豪，觉得自己一贫如洗。

小资是骨子里失去力量和自信的人群，他们的才华、创造欲需要泄放和表演，却没有胆气豪气，只能走向精巧。

好友圈精心选择的内容，就是这种展示。

03

第欧根尼是有强大力量的，所以他不需要任何精巧。他住在木桶，有一张毛毯御寒。他当众自慰，做爱，说话不给面子，让精巧的主流社会很尴尬。

苏格拉底是有力量的，这力量让他坦然赴死。

苏格拉底和第欧根尼都不是精致的人，他们掀起一件件精巧的外套，指着下面告诉大家：这里面都是狗屎。

要求处死苏格拉底的那些人民，当然也是有力量的。

人民的力量是巨大的，乌合之众不仅可以处死苏格拉底和耶稣，也可以毁灭整个秩序。

只是一旦不能形成组织，人民就被原子化。有些人喜欢用“身后站着人民”给自己壮胆。当他转身，会发现身后只有一个个原子，连散沙都不如。

人民是什么？杨亘说：今天高喊打到xxx的是人民，明天支持xxx的也是这群人。

人民宁可放走强盗，也要处死耶稣。

对他的信徒，耶稣也很清醒：

“你们中间有人背叛我。”

“今夜鸡叫前，你要三次不认我。”

耶稣临死前说：

“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”

“我的神，我的神，为什么离弃我？”

“父啊，我将我的灵魂交在你手里。”

“成了！”

为了能和你，没有失落与江湖的心酸。。。

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